“我模模糊糊隐隐约约地听出了寿爷爷您想要表达的一个意思，就是我这个梦魇恶咒的根源就在于人性先在就自带固有罪体的本身……？”丹宏问。“是的，这就是根源。人性的残破局限断裂欠然裂伤和悖逆等正是人性先在就自带固有罪体的表征和体现……而恶，魔，邪，凶暴，残忍，狠毒，血腥，冷酷等只是先在罪体的裂伤性征的造作和汹涌……”寿老人。“这么来，要解除这恐惧梦魇的恶咒的关键就是要怎样去面对和解决这人性的先在固有罪体问题……？”丹宏又问。“正是如此。”寿老人答道。“具体怎么面对和解决呢……？”丹宏问。“有两个途径和向度，一个是外在的理性，一个是内在的伦理。前者就是我们头上的星空，后者就是我们心中的道德律。饶理性是存在认识的局限性和悖反性的，他们永远也不可能完全透彻地理解那头上的星空。他们永远都处于理性的中间性而非终极性。那谁是理性的终极性呢？或者理性的终极价值是什么？”寿老人。“寿爷爷，你认为是什么呢？
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